খাজুরাহো মন্দির: ইতিহাস, সেরা মন্দির ও ভ্রমণ নির্দেশিকা

খাজুরাহো মন্দিরগুলি মধ্যপ্রদেশের ছত্তরপুর জেলায় অবস্থিত হিন্দু ও জৈন মন্দিরের একটি সমষ্টি, যা চান্দেলা রাজবংশ আনুমানিক ৯৫০ থেকে ১০৫০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে নির্মাণ করেছিল। ইউনেস্কো ১৯৮৬ সালে খাজুরাহো স্মারকসমষ্টিকে বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে। মূলত ৮৫টি মন্দিরের মধ্যে প্রায় ২০ থেকে ২৫টি টিকে আছে, যেগুলি পশ্চিম, পূর্ব ও দক্ষিণ এই তিন গুচ্ছে বিভক্ত, আর কান্দারিয়া মহাদেব মন্দিরই সবচেয়ে বিখ্যাত।

১২ অক্টোবর ২০২৬-এ হালনাগাদ করা হয়েছে। প্রবেশমূল্য, খোলার সময় ও শো-এর সময়সূচি প্রায়ই বদলায়, তাই যাত্রার আগে প্রবেশপথের এএসআই বিজ্ঞপ্তি বা মধ্যপ্রদেশ পর্যটন দপ্তর থেকে তা যাচাই করে নিন।

এক নজরে খাজুরাহো মন্দির

তথ্য	বিবরণ
অবস্থান	খাজুরাহো, ছত্তরপুর জেলা, মধ্যপ্রদেশ
নির্মাতা	চান্দেলা রাজবংশ; প্রধান নির্মাণকাল আনুমানিক ৯৫০ থেকে ১০৫০ খ্রিস্টাব্দ
ইউনেস্কো মর্যাদা	১৯৮৬ সালে (i) ও (iii) মানদণ্ডে অন্তর্ভুক্ত
বর্তমানে মন্দির	মূল ৮৫টির মধ্যে প্রায় ২০ থেকে ২৫টি টিকে আছে (সূত্রভেদে সংখ্যা আলাদা)
গুচ্ছ	পশ্চিম, পূর্ব ও দক্ষিণ
ধর্ম	হিন্দু (শৈব, বৈষ্ণব, শাক্ত) ও জৈন
ভ্রমণের সেরা সময়	অক্টোবর থেকে মার্চ, যখন দিনগুলি মনোরম থাকে

খাজুরাহো মন্দির কারা এবং কখন নির্মাণ করেছিলেন?

বুন্দেলখণ্ড অঞ্চলের চান্দেলা শাসকেরা প্রায় এক শতাব্দী ধরে এই মন্দিরগুলি গড়ে তোলেন, আর নির্মাণের সবচেয়ে বড় জোয়ার আসে আনুমানিক ৯৫০ থেকে ১০৫০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে। খাজুরাহো ছিল একটি ধর্মীয় কেন্দ্র এবং কাছাকাছি তাঁদের সুরক্ষিত রাজধানী নগরগুলির সঙ্গে যুক্ত ছিল। পরবর্তী ঐতিহ্য অনুযায়ী বিস্তীর্ণ এলাকা জুড়ে মোট ৮৫টি মন্দির ছিল, কিন্তু তার সামান্য অংশই আজ দাঁড়িয়ে আছে।

চান্দেলা রাজ্যের পতনের পর মন্দিরগুলি রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা হারায় এবং আশপাশের বন ধীরে ধীরে স্থানটিকে গ্রাস করে। তবু স্থানীয় মানুষ এগুলিকে কখনও ভোলেননি, আর অন্তত একটি মন্দির, মাতঙ্গেশ্বর মন্দির, আজও পূজিত হয়ে আসছে। ভারতের বাইরে এই সমষ্টি বৃহত্তর পরিসরে পরিচিতি পায় ঊনবিংশ শতাব্দীতে, যখন ১৮৩৮ সালে ব্রিটিশ জরিপকারী টি. এস. বার্ট এটি নথিভুক্ত করেন এবং পরে আলেকজান্ডার কানিংহাম ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণের জন্য এর বিবরণ লেখেন।

খাজুরাহো কেন ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান?

ইউনেস্কো খাজুরাহোকে তালিকাভুক্ত করেছে (i) মানদণ্ডে, মানুষের সৃজনশীল প্রতিভার এক শ্রেষ্ঠ নিদর্শন হিসেবে, এবং (iii) মানদণ্ডে, একটি বিলুপ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাক্ষ্য হিসেবে। এর বিবরণে স্থাপত্য ও ভাস্কর্যের ভারসাম্যের উপর জোর দেওয়া হয়েছে: মন্দিরগুলির প্রতিটি পৃষ্ঠ পবিত্র ও লৌকিক বিষয়বস্তুতে ঘনভাবে খোদাই করা। ভারতের ঐতিহ্যস্থলগুলিকে গুরুত্ব অনুযায়ী সাজাতে চাইলে আমাদের ভারতের ইউনেস্কো স্থানগুলির সম্পূর্ণ তালিকা দেখায় ৪৫টির মধ্যে ১৯৮৬ সালে তালিকাভুক্ত খাজুরাহোর অবস্থান কোথায়।

খাজুরাহো মন্দিরের তিনটি গুচ্ছ কী কী?

স্মারকগুলি তিনটি গুচ্ছে ভাগ করা, আর বেশির ভাগ দর্শনার্থী সেভাবেই দিনের পরিকল্পনা করেন। পশ্চিম গুচ্ছ সবচেয়ে বড় ও সবচেয়ে ভালো সংরক্ষিত, এবং প্রথমবার আসা প্রায় সবাই সেখান থেকেই শুরু করেন। পূর্ব গুচ্ছ পুরনো গ্রামের কাছে, সেখানে জৈন মন্দিরগুলি রয়েছে। দক্ষিণ গুচ্ছ ছোট এবং অল্প দূরত্বে গাড়িতে পৌঁছনো যায়।

গুচ্ছ	প্রধান মন্দির	কেন দেখবেন
পশ্চিম	কান্দারিয়া মহাদেব, লক্ষ্মণ, বিশ্বনাথ, দেবী জগদম্বী, চিত্রগুপ্ত, মাতঙ্গেশ্বর	সর্বোৎকৃষ্ট ভাস্কর্য ও সবচেয়ে সম্পূর্ণ স্থাপত্য; মন্দিরগুলি সাজানো উদ্যানের মধ্যে অবস্থিত
পূর্ব	পার্শ্বনাথ, আদিনাথ ও ঘণ্টাই (জৈন); ব্রহ্মা, বামন ও জাভারি (হিন্দু)	জৈন ঐতিহ্য এবং শান্ত পরিবেশ
দক্ষিণ	দুলাদেও ও চতুর্ভুজ	পরবর্তী চান্দেলা শৈলী; চতুর্ভুজ মন্দিরে বিষ্ণুর একটি বিশাল মূর্তি আছে

কান্দারিয়া মহাদেব মন্দিরের বিশেষত্ব কী?

শিবের উদ্দেশে নিবেদিত কান্দারিয়া মহাদেব মন্দির সাধারণত একাদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধের বলে ধরা হয়। এটি খাজুরাহোর সবচেয়ে বড় ও সবচেয়ে উঁচু মন্দির, উঁচু বেদি থেকে প্রায় ৩০ মিটার উপরে উঠে গেছে। এর শিখর ছোট ছোট চূড়ার একটি গুচ্ছ, যা ধাপে ধাপে একটি মূল শীর্ষের দিকে উঠেছে; একে সাধারণত পর্বতমালার পাথুরে রূপ হিসেবে পড়া হয়। ইউনেস্কোর সারসংক্ষেপে এর ভাস্কর্যকে ভারতীয় শিল্পের শ্রেষ্ঠ কীর্তিগুলির অন্যতম বলা হয়েছে।

বেদির উপর ধীরে ধীরে হাঁটুন। খোদাইয়ের সারি স্তরে স্তরে সাজানো: সবচেয়ে উপরের সারিতে দেব-দেবী, তার নিচে স্বর্গীয় অপ্সরা, বাদক, নর্তক-নর্তকী, যুগল এবং দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্য। ভিতরে একটি দীর্ঘ কক্ষ গর্ভগৃহে গিয়ে পৌঁছেছে, সেখানে শিবলিঙ্গ রয়েছে, আর ছাদে খোদাই করা ঝুলন্ত অলংকরণ দেখা যায়।

খাজুরাহোর আর কোন কোন মন্দির দেখা উচিত?

• লক্ষ্মণ মন্দির। একটি বৈষ্ণব মন্দির, সাধারণত দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ের বলে ধরা হয় এবং প্রায়ই শাসক যশোবর্মনের সঙ্গে যুক্ত করা হয়। এটি বড় মন্দিরগুলির মধ্যে প্রাচীনতমদের একটি এবং বেদির চারপাশে চলা ভাস্কর্য-ফলকের সারির জন্য বিখ্যাত।
• বিশ্বনাথ মন্দির। একটি শিবমন্দির, যার শিলালিপি অনুযায়ী নির্মাণকাল আনুমানিক ১০০২ খ্রিস্টাব্দ। এর সামনে একটি ছোট মন্দিরে বিশাল নন্দী বৃষ রয়েছে।
• চিত্রগুপ্ত মন্দির। খাজুরাহোর একটি বিরল মন্দির, যা সূর্যদেবের উদ্দেশে নিবেদিত, ভিতরে বিষ্ণুর একটি দৃষ্টিনন্দন একাদশ-মুখী মূর্তি আছে।
• মাতঙ্গেশ্বর মন্দির। বিশাল শিবলিঙ্গসহ একটি সরল, এখনও সক্রিয় শিব মন্দির, যেখানে পূজা চলে এবং মহাশিবরাত্রিতে মেলা বসে।
• চতুর্ভুজ মন্দির। দ্বাদশ শতাব্দীর দক্ষিণ গুচ্ছের মন্দির, যেখানে বিষ্ণুর বিশাল মূর্তি আছে। খাজুরাহোর যে অল্প কয়েকটি মন্দিরে কামোদ্দীপক ফলক নেই, এটি তাদের একটি; তাই যাঁরা স্থানটির শান্ত দিকটি দেখতে চান, তাঁদের জন্য এটি ভালো একটি স্থান।

খাজুরাহোর ভাস্কর্য আসলে কী দেখায়?

খাজুরাহো তার কামোদ্দীপক খোদাইয়ের জন্য বিখ্যাত, কিন্তু সামগ্রিকভাবে সেগুলি একটি ক্ষুদ্র অংশ, প্রায়ই মোটের প্রায় এক-দশমাংশ বলে ধরা হয়। ভাস্কর্যের বিশাল অংশ দেখায় সাধারণ ও দিব্য জীবন: দেব-দেবী, যোদ্ধা, শিকারি, বাদক, সন্তানসহ মা, আয়নায় নিজেকে দেখা মেয়েরা এবং মহড়ায় নিমগ্ন নর্তক-নর্তকী। ইউনেস্কোর নিজস্ব সারসংক্ষেপেও পূজার দৃশ্য, যুগল, নর্তক-নর্তকী, বাদক ও গার্হস্থ্য জীবনকে একসঙ্গে স্থানটির বিষয়বস্তু হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

কামোদ্দীপক ফলকগুলি কেন রয়েছে, তা নিয়ে মতভেদ আছে। পণ্ডিতেরা একাধিক ব্যাখ্যা দেন: সেগুলি সেই যুগের তান্ত্রিক ঐতিহ্যের প্রতিফলন, বা শুভ উর্বরতার প্রতীক, বা এমন এক বৃহত্তর দৃষ্টিভঙ্গির অংশ যা কামনাকে জীবনের একটি দিক হিসেবে দেখে। এর কোনওটিই চূড়ান্তভাবে প্রতিষ্ঠিত নয়, তাই কোনও গাইডের আত্মবিশ্বাসী একক উত্তরকে সতর্কতার সঙ্গে নেবেন। দেয়ালে খোদাই করা নৃত্য ও সংগীত সরাসরি যুক্ত সেই পরিবেশন শিল্পের সঙ্গে, যা আমরা ভারতের আটটি শাস্ত্রীয় নৃত্যশৈলীর নির্দেশিকা এবং নবরস, ভারতীয় শিল্পের নয়টি রস নিয়ে লেখায় আলোচনা করেছি।

মন্দিরগুলি কীভাবে নির্মিত?

খাজুরাহো মন্দিরগুলি বেলেপাথরে নাগর শৈলীতে তৈরি, কোনও চুন-সুরকি ছাড়াই, উঁচু ভিত্তিবেদি (জগতি)-র উপর খাপে খাপে বসানো পাথরের খণ্ড দিয়ে। প্রতিটি মন্দিরের নকশা মোটামুটি একই রকম: প্রবেশ-বারান্দা, একটি মণ্ডপ, একটি অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ, সবই একই অক্ষরেখায় সাজানো। বড় মন্দিরগুলিতে পার্শ্বকক্ষ এবং গর্ভগৃহ ঘিরে প্রদক্ষিণ পথ যুক্ত হয়েছে, আর ছাদ ধাপে ধাপে মূল চূড়ার দিকে উঠেছে। উঁচু বেদি মন্দিরকে মাটি থেকে তুলে ধরে এবং ভক্তদের ভাস্কর্যের উচ্চতায় প্রদক্ষিণের পথ দেয়।

খাজুরাহো নামটি কীভাবে এল?

নামটি সাধারণত খাজুর থেকে এসেছে বলে ধরা হয়, যা খেজুর গাছের হিন্দি শব্দ। ঐতিহ্য বলে, প্রাচীন নগরদ্বারের দুই পাশে একসময় সোনালি খেজুর গাছ ছিল, যদিও এই তথ্য পরবর্তী বিবরণ থেকে এসেছে এবং আজ যাচাই করা যায় না। এই অঞ্চল দিয়ে যাওয়া মধ্যযুগের পর্যটকেরা নামটির নানা রূপ লিখে গেছেন, যা দেখায় যে শহরটি চান্দেলা রাজ্যের বাইরেও ভালোভাবে পরিচিত ছিল।

প্রথমবার যাঁরা আসছেন, তাঁদের কোন ভুলগুলি এড়ানো উচিত?

• শুধু পশ্চিম গুচ্ছ দেখা। এটি সবচেয়ে ভালো সংরক্ষিত গুচ্ছ, কিন্তু পূর্বের জৈন মন্দির ও দক্ষিণ গুচ্ছ চান্দেলা শৈলীর আরও পূর্ণাঙ্গ ছবি দেয়।
• দুপুরে পৌঁছনো। পাথর তাপ বিকিরণ করে, আর কড়া আলোয় খোদাই চ্যাপ্টা দেখায়। ভোরবেলা ও বিকেলের শেষ ভাগ ভালো।
• প্রতিটি ফলককে কামোদ্দীপক ভাবা। ভাস্কর্যের বেশির ভাগ দৈনন্দিন জীবন ও দেব-দেবীর দৃশ্য, আর ভালো গাইডেরা তাঁদের বেশির ভাগ সময় সেই ফলকগুলি নিয়েই কাটান।
• গাইড না নেওয়া। ফলকগুলি আখ্যানধর্মী ভাস্কর্য, প্রেক্ষাপট না জানলে সেগুলি ভুল বোঝা সহজ।

দেখুন: ভিডিওতে খাজুরাহো

এই তিনটি ভিডিও স্থানটির বিশালতা ও খোদাইয়ের একটি ধারণা দেয়। প্রথমটি প্রসার ভারতীর তথ্যচিত্র, দ্বিতীয়টি মধ্যপ্রদেশ পর্যটনের, আর তৃতীয়টি কান্দারিয়া মহাদেব মন্দিরকে কাছ থেকে দেখায়।

খাজুরাহো ভ্রমণের পরিকল্পনা কীভাবে করবেন?

তিনটি গুচ্ছ দেখতে পুরো একটি দিন রাখুন, আর শুধু পশ্চিম গুচ্ছ দেখতে চাইলে অর্ধেক দিন। সকাল সকাল শুরু করুন, কারণ সকালের মাঝামাঝি সময়েই পাথর গরম হয়ে ওঠে, আর খোদাইয়ের উপর আলো সবচেয়ে ভালো পড়ে সূর্যোদয়ের পর প্রথম কয়েক ঘণ্টা এবং আবার বিকেলের শেষ ভাগে। একজন স্থানীয় লাইসেন্সপ্রাপ্ত গাইড নেওয়া সার্থক: কেউ গল্পগুলি দেখিয়ে না দিলে ফলকগুলি পাশ কাটিয়ে চলে যাওয়া সহজ।

• কীভাবে যাবেন। খাজুরাহোতে সীমিত ফ্লাইটসহ একটি ছোট বিমানবন্দর ও একটি রেলস্টেশন আছে, আর ঝাঁসির মতো নিকটতম বড় রেলস্টেশন সড়কপথে কয়েক ঘণ্টার দূরত্বে। বুকিংয়ের আগে বর্তমান সময়সূচি দেখে নিন।
• টিকিট ও সময়। পশ্চিম গুচ্ছে এএসআই টিকিট কাটতে হয় এবং সাধারণত সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত প্রতিদিন খোলা থাকে; ভারতীয় ও বিদেশি দর্শনার্থীদের জন্য ফি আলাদা। ফি ও সময় সময়ে সময়ে বদলায়, তাই প্রবেশপথের বিজ্ঞপ্তি দেখে নিন।
• সন্ধ্যার শো। সাধারণত সন্ধ্যায় পশ্চিম গুচ্ছের উদ্যানে একটি সাউন্ড-অ্যান্ড-লাইট শো হয়। পৌঁছে ভাষা ও সময় নিশ্চিত করে নিন।
• নৃত্য উৎসব। খাজুরাহো নৃত্য উৎসব পশ্চিম গুচ্ছে সাধারণত ফেব্রুয়ারি মাসে অনুষ্ঠিত হয় এবং আলোকিত মন্দিরগুলির পটভূমিতে শাস্ত্রীয় নৃত্যশিল্পীদের নিয়ে আসে।
• শিষ্টাচার। শালীন পোশাক পরুন, যেখানে নির্দেশ আছে সেখানে জুতো খুলুন, আর মাতঙ্গেশ্বরের মতো সক্রিয় মন্দিরগুলিকে উপাসনার স্থান হিসেবে মর্যাদা দিন।

অন্যান্য ঐতিহ্যস্থলের সঙ্গে খাজুরাহোর তুলনা কেমন?

ভারতের অন্য মহান ভাস্কর্যস্থলগুলির পাশে রেখে দেখলেই খাজুরাহোকে সবচেয়ে ভালো বোঝা যায়। অজন্তা ও ইলোরার গুহামন্দিরে আরও প্রাচীন পাথর-কাটা শিল্প দেখা যায়, পাটনের রানি কি বাভ নামের সোপানকূপে সোলাঙ্কি খোদাই-ঐতিহ্য ধরা আছে, আর হাম্পির ধ্বংসাবশেষ পরবর্তী বিজয়নগর শৈলী দেখায়। সময় ও ভাবনায় আরও কাছের হল ত্রয়োদশ শতাব্দীতে নির্মিত ওডিশার কোনার্কের রথাকৃতি মন্দির।

এই প্রবন্ধে ব্যবহৃত সূত্র: ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য কেন্দ্রের খাজুরাহো স্মারকসমষ্টি (তালিকা ২৪০) সংক্রান্ত প্রবেশ এবং খাজুরাহো স্মারকসমষ্টি বিষয়ে উইকিপিডিয়া নিবন্ধ। টিকে থাকা মন্দিরের সংখ্যা ও নির্মাণকাল নিয়ে সূত্রগুলির মধ্যে মতভেদ থাকায় লেখায় সীমা বা পরিসর দেওয়া হয়েছে। ছবিগুলি ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত, প্রতিটি ছবির নিচে স্বীকৃতি দেওয়া আছে।

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন