ભારતમાં કેટલાં શાસ્ત્રીય નૃત્ય સ્વરૂપો છે એવું પૂછો તો સામાન્ય જવાબ આઠ મળે છે. આ સંખ્યા મતનો વિષય નથી: તે સંગીત નાટક અકાદમી, એટલે કે સંગીત, નૃત્ય અને નાટક માટેની ભારતની રાષ્ટ્રીય અકાદમી, તરફથી આવે છે, જેણે આઠ શૈલીઓને શાસ્ત્રીય તરીકે ઔપચારિક માન્યતા આપી છે. આ માર્ગદર્શિકા તેમનાં નામ આપે છે, દરેક ક્યાંથી આવે છે તે બતાવે છે, અહીં “શાસ્ત્રીય”નો અર્થ સમજાવે છે, અને મોટાભાગના નવા શીખનારાઓને મૂંઝવતી ગેરસમજો દૂર કરે છે.
નૃત્યને “શાસ્ત્રીય” શું બનાવે છે?
મોટાભાગનાં શાસ્ત્રીય સ્વરૂપો તેમનો સિદ્ધાંત નાટ્યશાસ્ત્રમાંથી મેળવે છે, જે ભરત મુનિને આભારી પ્રદર્શનકલાઓ પરનો સંસ્કૃત ગ્રંથ છે. તેનો સમય અનિશ્ચિત છે: એક સ્રોત તેને બીજી સદી ઈ.સ.માં મૂકે છે, જ્યારે બીજો સ્રોત લગભગ 200 ઈ.સ.પૂ.થી 200 ઈ.સ. સુધીનો વિસ્તાર આપે છે. વ્યવહારમાં, જો નૃત્ય તે ગ્રંથમાં વર્ણવેલી તકનીકોનો સમાવેશ કરે તો તેને શાસ્ત્રીય ગણવામાં આવે છે. નર્તકો ચહેરા અને આંખો સહિત આખા શરીરનો ઉપયોગ કરે છે, અને પ્રસ્તુતિ નવ ભાવો, એટલે કે રસો, ની અભિવ્યક્તિની આસપાસ ગોઠવાયેલી હોય છે.
નાટ્યશાસ્ત્ર આજે જાણીતા દરેક સ્વરૂપનું નામ આપતું નથી, તેથી વ્યક્તિગત નૃત્યોનો શાસ્ત્રીય દરજ્જો પછીથી નક્કી થયો. 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં (સ્રોતો 1952 અથવા 1953 આપે છે) ભારતના શિક્ષણ મંત્રાલય દ્વારા સ્થપાયેલી સંગીત નાટક અકાદમીએ ક્રમશઃ આઠ સ્વરૂપોને માન્યતા આપી.
આઠ શાસ્ત્રીય નૃત્ય સ્વરૂપો
| નૃત્ય | પ્રદેશ | જાણવા જેવું |
|---|---|---|
| ભરતનાટ્યમ | તમિલનાડુ | ત્રણ ઘટકોથી બનેલું: નૃત્ત (શુદ્ધ ગતિ), નાટ્ય (નાટક) અને નૃત્ય (ભાવપ્રધાન નૃત્ય). ઘણીવાર “શાસ્ત્રીય નૃત્યોની માતા” તરીકે ઓળખાય છે. |
| કથક | ઉત્તર પ્રદેશ અને ઉત્તર ભારત | ચક્કર માટે જાણીતું કથાત્મક નૃત્ય; જયપુર ઘરાના જેવા અલગ સંપ્રદાયો, એટલે કે ઘરાનાઓ, ધરાવે છે. |
| કથકલી | કેરળ | જોશીલું અને નાટકીય, ભવ્ય વેશભૂષા અને મેકઅપ સાથે, પરંપરાગત રીતે પુરુષો દ્વારા રજૂ થાય છે. લગભગ 18મી સદીમાં ઉદ્ભવ્યું. મદ્દલમ, ચેંદા અને ઇડક્કા સાથે રજૂ થાય છે. |
| મોહિનીઅટ્ટમ | કેરળ | ભાવવાહી અને સુંદર, પરંપરાગત રીતે સ્ત્રીઓ દ્વારા સાદા સફેદ-સોનેરી પોશાકમાં રજૂ થાય છે. |
| કુચિપુડી | આંધ્ર પ્રદેશ | મુદ્રાઓ અને ગતિમાં ભરતનાટ્યમથી અલગ પડે છે. |
| ઓડિસી | ઓડિશા | ત્રિભંગી, જેમાં ગરદન, ધડ અને ઘૂંટણ પર ત્રણ વળાંક હોય છે, અને ચૌકા, ચોરસ મુદ્રા, દ્વારા ઓળખાય છે. આધુનિક યુગમાં ગુરુ કેલુચરણ મહાપાત્રે તેનું પુનરુત્થાન કર્યું. |
| મણિપુરી | મણિપુર | કોમળ, ગોળાકાર અને પ્રવાહી, પગ પછાડવાનું ઓછું. પુંગ ઢોલ, પેના અને ઝાંઝ સાથે રજૂ થાય છે. |
| સત્રિયા | આસામ | 15મી સદીમાં વૈષ્ણવ સંત શંકરદેવે મઠ-પરંપરા સત્રમાં વિકસાવ્યું. નવેમ્બર 2000માં શાસ્ત્રીય તરીકે માન્યતા મળી, જે સૌથી તાજો ઉમેરો છે. |
દૂર કરવા જેવી ગેરસમજો
- કથકલી અને મોહિનીઅટ્ટમ એકસરખાં નથી. બંને કેરળનાં છે, પણ સ્વભાવમાં લગભગ વિરુદ્ધ છે: કથકલી જોશીલું અને નાટકીય છે, ભવ્ય વેશભૂષા સાથે; મોહિનીઅટ્ટમ ભાવવાહી અને સંયમિત છે.
- મણિપુરી પગ પછાડવાનું નૃત્ય નથી. પગ પછાડવો ભરતનાટ્યમ અને કથકની લાક્ષણિકતા છે, જ્યારે મણિપુરી તેની કોમળ, ગોળાકાર ગતિ માટે જાણીતું છે.
- સત્રિયા નવું સભ્ય છે. તે મૂળ શાસ્ત્રીય નૃત્યોમાં નહોતું; 2000માં તેનો ઉમેરો થયો, જોકે તેની પરંપરા સદીઓ જૂની છે.
- “આઠ” ગણનાર કોણ છે તેના પર આધાર રાખે છે. સંગીત નાટક અકાદમી આઠને માન્યતા આપે છે, પરંતુ કેટલાક સ્રોતો નોંધે છે કે ભારતનું સંસ્કૃતિ મંત્રાલય છાઉને નવમા શાસ્ત્રીય નૃત્ય તરીકે પણ ગણાવે છે, તેથી તમને બંને સંખ્યાઓ જોવા મળશે.
નૃત્ય માટે નટરાજ કેમ મહત્ત્વના છે
ઉપરની કાંસ્ય મૂર્તિ શિવને નટરાજ, “નૃત્યના દેવ”, તરીકે દર્શાવે છે. મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ આ છબીનું વર્ણન એવી રીતે કરે છે કે તે શિવની બ્રહ્માંડના સર્જક, પાલનહાર અને સંહારક તરીકેની ભૂમિકાઓને જોડે છે, અને નૃત્ય અગ્નિની પ્રભામંડળ-જેવી જ્વાળાઓની અંદર ગોઠવાયેલું છે, જે હિંદુ બ્રહ્માંડની સીમાઓ દર્શાવે છે. નૃત્ય કરતા શિવનાં શિલ્પો ઓછામાં ઓછા પાંચમી સદીથી ટકી રહ્યાં છે, અને પ્રખ્યાત બનેલું સ્વરૂપ દક્ષિણ ભારતના ચોલ વંશ હેઠળ વિકસ્યું. તે ભારતીય કલાનાં સૌથી ઓળખી શકાય તેવાં પ્રતીકોમાંનું એક છે, અને યાદ અપાવે છે કે આ પરંપરામાં નૃત્ય પ્રદર્શન ઉપરાંત લાંબા સમયથી પુરાણકથા અને પૂજા સાથે જોડાયેલું રહ્યું છે.
તમારા પ્રથમ પ્રદર્શનને કેવી રીતે જોવું
તમારે દરેક મુદ્રા જાણવાની જરૂર નથી. ત્રણ બાબતો પર ધ્યાન આપો: નર્તકની દેહમુદ્રા કેવી રીતે રચાઈ છે (ઓડિસીના ત્રણ વળાંકો ભરતનાટ્યમની રેખાઓથી ઘણા જુદા દેખાય છે), હાથ અને ચહેરો શું સંદેશ આપી રહ્યા છે, અને પગની ગતિ સંગીતની લય સાથે કેવી રીતે જોડાય છે. મોટાભાગનાં શાસ્ત્રીય સ્વરૂપો નજીકથી જોવામાં શ્રેષ્ઠ લાગે છે, જ્યાં એકલા નર્તક પ્રેક્ષકો સાથે સતત સંવાદમાં રહે છે, જેમ કે એક ઓડિસી પ્રસ્તુતકર્તા કહે છે.
આ લેખ માટે વપરાયેલા સ્રોતો: Magik India, Spardha School of Music, Superkalam, Careers360, Unacademy, Anantam IAS અને Bharat Notes દ્વારા સંગીત નાટક અકાદમીની આઠ સ્વરૂપોની માન્યતાના સારાંશ; મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટની નટરાજ કાંસ્ય મૂર્તિ અંગેની નોંધો; અને લોસ એન્જલસ કાઉન્ટી મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટનું જાહેર ક્ષેત્રની છબીનું પ્રકાશન. જ્યાં સ્રોતો વચ્ચે મતભેદ છે ત્યાં લખાણમાં તે જણાવ્યું છે.
વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો
-
ભારતમાં કેટલાં શાસ્ત્રીય નૃત્યો છે?
સંગીત નાટક અકાદમી આઠને માન્યતા આપે છે: ભરતનાટ્યમ, કથક, કથકલી, મોહિનીઅટ્ટમ, કુચિપુડી, ઓડિસી, મણિપુરી અને સત્રિયા. કેટલાક સ્રોતો સંસ્કૃતિ મંત્રાલય દ્વારા સૂચિબદ્ધ છાઉને નવમા તરીકે ઉમેરે છે.
-
કયું શાસ્ત્રીય નૃત્ય સૌથી નવું છે?
આસામનું સત્રિયા, જેને નવેમ્બર 2000માં શાસ્ત્રીય તરીકે માન્યતા મળી. પરંપરા પોતે જૂની છે, જે 15મી સદીમાં વૈષ્ણવ સંત શંકરદેવે વિકસાવી હતી.
-
નાટ્યશાસ્ત્ર શું છે?
નાટ્યશાસ્ત્ર ભરત મુનિને આભારી પ્રદર્શનકલાઓ પરનો સંસ્કૃત ગ્રંથ છે. તેના સમય અંગે મતભેદ છે; સ્રોતો તેને બીજી સદી ઈ.સ.માં અથવા લગભગ 200 ઈ.સ.પૂ.થી 200 ઈ.સ. વચ્ચે મૂકે છે. શાસ્ત્રીય નૃત્યો તેની તકનીકોના ઉપયોગથી વ્યાખ્યાયિત થાય છે.
-
કથકલી અને મોહિનીઅટ્ટમ વચ્ચે શું તફાવત છે?
બંને કેરળનાં છે. કથકલી જોશીલું અને નાટકીય છે, ભવ્ય વેશભૂષા અને મેકઅપ સાથે, જ્યારે મોહિનીઅટ્ટમ ભાવવાહી અને સુંદર છે, સાદા સફેદ-સોનેરી પોશાક સાથે.
-
ઓડિસીમાં ત્રિભંગી શું છે?
ત્રિભંગી ઓડિસીની ઓળખ સમાન મુદ્રા છે, જેમાં ગરદન, ધડ અને ઘૂંટણ પર ત્રણ વળાંક હોય છે અને S આકારનો સુંદર વળાંક રચાય છે.
-
તમિલનાડુનું કયું શાસ્ત્રીય નૃત્ય છે?
ભરતનાટ્યમ, જે નૃત્ત (શુદ્ધ નૃત્ય ગતિ), નાટ્ય (નાટક) અને નૃત્ય (ભાવપ્રધાન નૃત્ય)થી બનેલું છે.
