भारतातील ८ शास्त्रीय नृत्यप्रकार: उगम, फरक आणि गैरसमज

भारतात किती शास्त्रीय नृत्यप्रकार आहेत असे विचारले, तर सहसा उत्तर मिळते आठ. ही संख्या मताची बाब नाही: ती संगीत नाटक अकादमीकडून आली आहे, जी संगीत, नृत्य आणि नाट्य यांसाठीची भारताची राष्ट्रीय अकादमी आहे, आणि तिने आठ शैलींना औपचारिकरीत्या शास्त्रीय म्हणून मान्यता दिली आहे. या मार्गदर्शकात त्यांची नावे, प्रत्येक प्रकार कुठून आला, येथे “शास्त्रीय” याचा अर्थ काय, आणि बहुतेक नवशिक्यांना गोंधळात टाकणारे समज-गैरसमज यांचे स्पष्टीकरण दिले आहे.

नृत्य “शास्त्रीय” कशामुळे ठरते?

बहुतेक शास्त्रीय प्रकारांचा सैद्धांतिक आधार नाट्यशास्त्र हा आहे, जो भरत मुनींच्या नावावर असलेला कलांविषयीचा संस्कृत ग्रंथ आहे. त्याचा काळ निश्चित नाही: एक स्रोत त्याला इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकात ठेवतो, तर दुसरा सुमारे इसवी सनपूर्व २०० ते इसवी सन २०० असा कालखंड सांगतो. प्रत्यक्षात, त्या ग्रंथात वर्णन केलेली तंत्रे ज्या नृत्यात आहेत, ते शास्त्रीय मानले जाते. नर्तक चेहरा आणि डोळ्यांसह संपूर्ण शरीराचा वापर करतात, आणि नऊ भावनांच्या, म्हणजे रसांच्या, अभिव्यक्तीभोवती सादरीकरणाची रचना केलेली असते.

नाट्यशास्त्रात आज ज्ञात असलेल्या प्रत्येक प्रकाराचे नाव नाही, त्यामुळे वेगवेगळ्या नृत्यांचा शास्त्रीय दर्जा नंतर ठरवला गेला. भारताच्या शिक्षण मंत्रालयाने १९५० च्या दशकाच्या सुरुवातीला (स्रोत १९५२ किंवा १९५३ सांगतात) स्थापन केलेल्या संगीत नाटक अकादमीने टप्प्याटप्प्याने आठ प्रकारांना मान्यता दिली.

आठ शास्त्रीय नृत्यप्रकार

नृत्य	प्रदेश	काय जाणून घ्यावे
भरतनाट्यम	तमिळनाडू	तीन घटकांवर आधारित: नृत्त (शुद्ध हालचाल), नाट्य (नाटक) आणि नृत्य (भावाभिनययुक्त नृत्य). अनेकदा “शास्त्रीय नृत्यांची जननी” असे टोपणनाव दिले जाते.
कथक	उत्तर प्रदेश आणि उत्तर भारत	गिरक्यांसाठी प्रसिद्ध असलेले कथनात्मक नृत्य; जयपूर घराण्यासारखी स्वतंत्र घराणी आहेत.
कथकली	केरळ	जोरदार आणि नाट्यपूर्ण, भव्य वेशभूषा आणि रंगभूषेसह, पारंपरिकरीत्या पुरुषांकडून सादर केले जाते. सुमारे १८ व्या शतकात उदयास आले. मद्दलम, चेंडा आणि इडक्का या वाद्यांची साथ असते.
मोहिनीअट्टम	केरळ	भावगीतात्मक आणि लालित्यपूर्ण, पारंपरिकरीत्या स्त्रिया पांढऱ्या-सोनेरी साध्या पोशाखात सादर करतात.
कुचिपुडी	आंध्र प्रदेश	आपल्या मुद्रा आणि हालचालींमध्ये भरतनाट्यमपेक्षा वेगळे आहे.
ओडिसी	ओडिशा	मान, धड आणि गुडघा यांवर तीन वळणे असलेली त्रिभंगी मुद्रा आणि चौकोनी पवित्रा असलेला चौक यांमुळे ओळखले जाते. आधुनिक काळात गुरू केलुचरण महापात्र यांनी त्याचे पुनरुज्जीवन केले.
मणिपुरी	मणिपूर	मृदू, वर्तुळाकार आणि प्रवाही, पाय आपटणे अत्यल्प. पुंग हे ढोल, पेना आणि झांज यांची साथ असते.
सत्त्रिया	आसाम	वैष्णव संत शंकरदेव यांनी १५ व्या शतकात मठीय सत्र परंपरेत विकसित केले. नोव्हेंबर २००० मध्ये शास्त्रीय म्हणून मान्यता मिळाली, ही सर्वात अलीकडची भर.

स्पष्ट करून घ्यावेत असे गैरसमज

• कथकली आणि मोहिनीअट्टम एकच नाहीत. दोन्ही केरळमधील आहेत, पण स्वरूपात जवळजवळ विरुद्ध आहेत: कथकली जोरदार आणि नाट्यपूर्ण असून भव्य वेशभूषा असते; मोहिनीअट्टम भावगीतात्मक आणि संयत आहे.
• मणिपुरी हे पाय आपटणारे नृत्य नाही. पाय आपटणे हे भरतनाट्यम आणि कथक यांचे वैशिष्ट्य आहे, तर मणिपुरी त्याच्या मृदू, वर्तुळाकार हालचालींसाठी प्रसिद्ध आहे.
• सत्त्रिया हे नवागत आहे. ते मूळ शास्त्रीय नृत्यांपैकी नव्हते; २००० मध्ये त्याची भर पडली, जरी त्याची परंपरा शतकानुशतके जुनी आहे.
• “आठ” ही संख्या मोजणाऱ्यावर अवलंबून आहे. संगीत नाटक अकादमी आठ प्रकारांना मान्यता देते, पण काही स्रोतांनुसार भारताचे संस्कृती मंत्रालय छाऊ हे नववे शास्त्रीय नृत्य म्हणूनही नोंदवते, म्हणूनच दोन्ही संख्या तुम्हाला दिसतात.

नटराज नृत्यासाठी महत्त्वाचा का आहे

वरील कांस्य मूर्ती शिवाला नटराज, म्हणजे “नृत्याधिपती” म्हणून दाखवते. मेट्रोपॉलिटन म्युझियम या प्रतिमेचे वर्णन करताना सांगते की ती शिवाच्या विश्वाचा निर्माता, पालनकर्ता आणि संहारक या भूमिका एकत्र आणते, आणि नृत्य हिंदू विश्वाच्या सीमा दर्शवणाऱ्या ज्वालांच्या प्रभावळीत मांडलेले आहे. शिवाच्या नृत्यमूर्ती किमान पाचव्या शतकापासून टिकून आहेत, आणि प्रसिद्ध झालेले रूप दक्षिण भारतातील चोल राजवंशाच्या काळात विकसित झाले. हे भारतीय कलेतील सर्वात ओळखीच्या प्रतीकांपैकी एक आहे, आणि या परंपरेत नृत्य हे सादरीकरणाइतकेच दंतकथा आणि उपासनेशीही फार पूर्वीपासून जोडलेले आहे याची आठवण करून देते.

तुमच्या पहिल्या सादरीकरणाकडे कसे पाहावे

प्रत्येक हावभाव तुम्हाला माहीत असण्याची गरज नाही. तीन गोष्टी लक्षात घ्या: नर्तकाची मुद्रा कशी रचलेली आहे (ओडिसीची तीन वळणे भरतनाट्यमच्या रेषांपेक्षा खूप वेगळी दिसतात), हात आणि चेहरा काय सांगत आहेत, आणि पदन्यास संगीताच्या लयीशी कसा जोडलेला आहे. बहुतेक शास्त्रीय प्रकार जवळून पाहणे सर्वोत्तम, जिथे एकल नर्तक प्रेक्षकांशी सतत संवाद साधत असतो, असे एका ओडिसी सादरकर्त्याने म्हटले आहे.

या लेखासाठी वापरलेले स्रोत: संगीत नाटक अकादमीने आठ प्रकारांना दिलेल्या मान्यतेचे Magik India, Spardha School of Music, Superkalam, Careers360, Unacademy, Anantam IAS आणि Bharat Notes यांनी दिलेले सारांश; मेट्रोपॉलिटन म्युझियम ऑफ आर्टच्या नटराज कांस्य मूर्तीविषयीच्या नोंदी; आणि लॉस एंजेलिस काउंटी म्युझियम ऑफ आर्टने सार्वजनिक क्षेत्रात खुली केलेली प्रतिमा. स्रोतांमध्ये मतभेद असतील तेथे मजकुरात तसे सांगितले आहे.

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न